
श्री हनुमान जी
“भक्ति, बल और निःस्वार्थ सेवा का साक्षात् प्रतिरूप”
एक नज़र में
- अधिष्ठान
- भक्ति, बल, साहस और भय-निवारण
- स्वरूप
- वानरमुखी चिरञ्जीवी (अमर)
- माता-पिता
- अंजना व केसरी; पवनदेव के संतान-सौख्य से
- ब्रह्मचर्य
- युगों तक अखण्ड ब्रह्मचारी
- पूजा दिवस
- मंगलवार एवं शनिवार
- बीज मंत्र
- ॐ हं हनुमते नमः
- प्रिय नाम
- बजरंगबली · संकटमोचन · मारुति नंदन
कथाएँ और लोककथाएँ
दिव्य जन्म — और निगला गया सूर्य
अंजना, एक श्रद्धालु अप्सरा जो वनवासी ऋषि-पत्नी बनीं, ने पुत्र-प्राप्ति की तपस्या की; शिव जी के आशीर्वाद और पवनदेव के वहन-सौख्य से उन्हें एक तेजस्वी बालक मिला — आधा दिव्य वायु, आधा अजेय संकल्प। भूखे शिशु ने उदित सूर्य को पका फल समझकर आकाश में छलाँग लगाकर उसे निगलने का प्रयास किया। देवलोक में हड़बड़ी मची — इंद्र ने वज्र चलाया जो बालक के जबड़े (हनु) पर लगा और वह टूट गया; इसी से नाम पड़ा 'हनुमान'। देवताओं ने अनेक वरदानों से उसे पुनर्जीवित किया, पर ऋषियों के शाप से बालक अपनी शक्तियाँ भूल गया — जब तक कोई उसे याद न दिलाए।
— पद्म पुराण · वाल्मीकि रामायण, उत्तरकाण्ड
"अपने आप को पहचानो"
वर्षों बाद, अनंत सागर के किनारे खोज-दल के निराश बैठे हनुमान जी मौन थे — प्राचीन शाप से शक्तियाँ मिटी हुई थीं। तभी ऋक्ष-योद्धा जाम्बवंत ने कहा: "तुम पवनपुत्र हो! बाल्यकाल में आकाश पार करते थे, अब असमर्थ की भाँति क्यों पड़े हो?" स्मृति लौटते ही हनुमान विकराल, दीप्तिमान, पर्वत-समान विशाल हो गए — और सेना ने एक ही क्षण में निराशा को निश्चय में बदलते देखा।
— वाल्मीकि रामायण, सुन्दरकाण्ड
सागर-लँघन का महाप्रयाण
उनके और सीता माता के बीच सौ योजन का जल था। महेंद्र पर्वत पर उन्होंने अंग-संकोच किया, गर्जन किया, और उड़ पड़े। रास्ते में सागर ने पर्वत उभारा — मैनाक पहाड़ ने विश्राम और फल दिए, पर कर्तव्य में आग थी; उन्होंने उसे स्पर्श कर आगे बढ़े। फिर नागमाता सुरसा ने मार्ग रोका: "मेरे मुख में आओ।" विशाल हुए, फिर अँगूठे-से भी लघु होकर उनके कंठ से निकल गए — उसकी बात भी निभाई और परीक्षा भी जीती। अंत में सिंहिका ने छाया पकड़कर निगलना चाहा; हनुमान जी उसके विशाल मुख में कूदे और उसे विदीर्ण कर बाहर आए। लंका प्राप्त हुई, मिशन आरम्भ हुआ।
— वाल्मीकि रामायण, सुन्दरकाण्ड
स्वर्ण-लंका का दहन
अपनी उपस्थिति घोषित करने हेतु हनुमान जी ने स्वयं को बंदी बनने दिया — जानते थे कि रावण का दरबार दूत का अपमान करेगा। रावण ने आदेश दिया कि पूँछ में घी-कपड़ा लपेटकर आग लगाई जाए। हनुमान जी ने पूँछ को सारे लंका के वस्त्रों से भी दीर्घ कर लिया, प्रतीक्षा की, और फिर निर्बाध हो उठे। अपनी ज्वलंत पूँछ से वे अटारी-अटारी उछले — महल, द्वार, शस्त्रागार जल उठे — स्वयं चंद्रमा-से शीतल रहे। केवल एक घर बख्शा: विभीषण का, क्योंकि भक्त का द्वार धर्म-क्रोध में भी अस्पृश्य रहता है।
— वाल्मीकि रामायण, सुन्दरकाण्ड
पर्वत जो कंधों पर उठा लाए
इंद्रजित के शस्त्र से लक्ष्मण निस्संज्ञ पड़े थे। वृद्ध वैद्य जाम्बवंत ने फुसफुसाया — एक ही उपाय: हिमालय के द्रोणागिरि शिखर की संजीवन-बूटियाँ, और भोर से पूर्व वहाँ पहुँच सकते हैं केवल हनुमान। दीप्त बूटी-शिखर पर पहुँचकर हज़ारों समरूप ओषधियों में संजीवन पहचान नहीं आई। तो उन्होंने वही किया जो प्रेम असंभव के साथ करता है — पूरा पर्वत ही उखाड़ लिया और आकाश में उठा लाए। लौटते हुए उनकी उड़ान की हवाओं ने रणभूमि को जीवन दिया; लक्ष्मण की आँखें खुलीं। राम ने गले लगाकर भीगी आँखों से कहा: "लक्ष्मण इसलिए जिए हैं, क्योंकि तुम हो।"
— वाल्मीकि रामायण, युद्धकाण्ड
वह हृदय जिसमें राम-सीता विराजमान थे
युद्ध के बाद, जैसा प्रिय लोक-आख्यान कहता है, सीता माता ने हनुमान जी को अनूठे मोतियों की माला दी। खिलखिलाते हुए उन्होंने हर मोती दाँतों में दबाकर देखना शुरू किया। "इनसे प्रेम क्यों नहीं?" हँसी उड़ी। "मैं जाँच रहा हूँ कि किसमें राम हैं," उन्होंने कहा, "जिस मोती में मेरे प्रभु नहीं, उसका मुझे क्या काम।" "क्या राम आपके भीतर हैं?" किसी ने चुनौती दी। बिना कुछ कहे हनुमान जी ने अपना वक्ष चीर दिया — और उनके हृदय-गृह में राम सहित सीता विराजमान थे। यह दृश्य वाल्मीकि के महाकाव्य में नहीं है; यह शताब्दियों की भक्ति-कल्पना का वरदान है — और शायद इसीलिए यह और भी सत्य है।
— लोक एवं भक्ति परंपरा
प्रतीकों का अर्थ
🔱 गदा
अनुशासित शक्ति — जो प्रभुत्व नहीं, रक्षा के लिए हो।
🔱 सिंदूरी वर्ण
समर्पण की पराकाष्ठा। लोक-कथा है कि सीता माता राम की आयु हेतु सिंदूर लगाती थीं, और हनुमान जी ने प्रभु को सदा जीवित रखने हेतु समूचा शरीर सिंदूर से भर दिया।
🔱 सागर-लँघन
श्रद्धा असंभव को एक छलाँग में बदल देती है; सीमाएँ स्मृति में होती हैं, सामर्थ्य में नहीं।
🔱 चीरा हुआ वक्ष
जहाँ परम प्रेम है, वहाँ ईश्वर दृश्यमान होता है।
🔱 झुकी हुई नत-मस्तकता
महाकाव्यों का सबसे बलवान् पहले झुकता है — सच्ची शक्ति दिखावे की भूखी नहीं होती।
🔱 उठाया हुआ पर्वत
धर्म हेतु उठाया भार कभी भारी नहीं लगता।
रूप और अवतार
वीर हनुमान
तेजस्वी खड़े स्वरूप — उठाया गदा, ऊँची लिपटी पूँछ; विपत्ति में साहस हेतु आराध्य।
पंचमुखी हनुमान
दस दिशाओं में देखते पाँच मुख — हनुमान (पूर्व), नरसिंह (दक्षिण), गरुड़ (पश्चिम), वराह (उत्तर), हयग्रीव (ऊर्ध्व)। परंपरा कहती है कि पाँच दीपक एक साथ बुझाकर अहिरावण का वध हेतु उन्होंने यह स्वरूप धारण किया।
संकटमोचन हनुमान
शांत, आसीन और आशीर्वाद-मुद्रा में — विपत्ति के समय सर्वाधिक पूजित स्वरूप।
बाल हनुमान
सूर्य की ओर छलाँगता लीलाशील बालक — स्मरण कराता है कि महानता निर्भय जिज्ञासा से आरम्भ होती है।
पवित्र पाठ और मंत्र
बीज मंत्र
ॐ हं हनुमते नमः
Om Ham Hanumate Namaha
'हं' बीज सहित हनुमान जी को प्रणाम — साहस, प्राण-शक्ति और भय से रक्षा हेतु जपा जाता है।
हनुमान चालीसा — मंगलाचरण
श्रीगुरु चरन सरोज रज निज मनु मुकुरु सुधारि। बरनउँ रघुबर बिमल जसु जो दायकु फल चारि॥ बुद्धिहीन तनु जानिके सुमिरौं पवन कुमार। बल बुधि बिद्या देहु मोहिं हरहु कलेस बिकार॥
Shri guru charan saroj raj nij manu mukuru sudhari | Baranau Raghubar bimal jasu jo dayaku phal chari || Buddhihin tanu janike sumirau Pavan Kumar | Bal budhi bidya dehu mohin harahu kales bikar ||
तुलसीदास जी द्वारा अवधी में रचित — आगे के चौपाइयों में हनुमान जी के छत्तीस गुण वर्णित हैं; लाखों भक्त प्रतिदिन सम्पूर्ण चालीसा का पाठ करते हैं, विश्वास है कि श्रद्धापूर्वक जप से भय और संकट दूर होते हैं।
बुद्धिर्बलं यशो धैर्यम्
बुद्धिर्बलं यशो धैर्यं निर्भयत्वमरोगता। अजाड्यं वाक्पटुत्वं च हनूमत् स्मरणाद् भवेत्॥
Buddhir balam yasho dhairyam nirbhayatvam arogyata | Ajadyam vak-patutvam cha Hanumat smaranad bhavet ||
"हनुमान जी के स्मरण से बुद्धि, बल, यश, धैर्य, निर्भयता, आरोग्य, स्थिर चित्त और वाक्-पटुता प्राप्त होती है।" विद्यार्थियों और साधकों का अति प्रिय नित्य-स्मरण।
पूजा कैसे करें
सामान्य दैनिक पूजा
स्नान कर पूर्व दिशा की ओर मुख करें। दीपक जलाएँ, चमेली का तेल, सिंदूर, लाल पुष्प और गुड़-चना अर्पित करें। हनुमान चालीसा का पाठ करें — प्रतिदिन एक बार, मंगल-शनिवार को ग्यारह बार। अंत में मौन का क्षण और किसी ऐसे की मदद करें जो बदले में कुछ न दे सके।
पारंपरिक अर्पण
- चमेली का तेल — सर्वाधिक प्रिय अनुलेपन
- सिंदूर / केसरिया वर्मिलियन
- लाल पुष्प और लाल ध्वज
- गुड़-भुना चना
- बेसन या बूँदी के लड्डू
व्रत के बारे में: अनेक भक्त मंगलवार-शनिवार व्रत रखते हैं; लगातार सात दिन सुन्दरकाण्ड पाठ दीर्घकालिक संकटों के निवारण हेतु अति प्रिय संकल्प माना जाता है।
प्रसिद्ध मंदिर
🛕 Sankat Mochan Hanuman Temple
Varanasi, Uttar Pradesh
संत-कवि तुलसीदास जी द्वारा स्वयं स्थापित, जिन्होंने यहीं हनुमान चालीसा की रचना की। श्रद्धालु मानते हैं कि इस आँगन में कही हर सच्ची विनती का उपाय अवश्य मिलता है।
दर्शन का सर्वोत्तम समय: मंगलवार एवं शनिवार प्रातःकाल
🛕 Salasar Balaji Temple
Salasar (Churu), Rajasthan
विशिष्ट मूँच्छेदार, दाढ़ीवाले बालाजी का धाम — मान्यता है कि यह मूर्ति 1754 में एक किसान के खेत की मिट्टी से स्वयंभू प्रकट हुई थी।
दर्शन का सर्वोत्तम समय: अक्टूबर–मार्च; चैत्र एवं आश्विन मेलों में लाखों का आगमन
🛕 Mehandipur Balaji Temple
Dausa, Rajasthan
संकटमोचन की उपचार-शक्ति की शरण — हज़ारों लोग ऐसे पीड़ाओं से मुक्ति हेतु आते हैं जिन्हें औषधि से परे माना जाता है।
दर्शन का सर्वोत्तम समय: मंगलवार एवं शनिवार; अनुभवहीन श्रद्धालु अनुष्ठान-घंटियों से बचें
🛕 Jakhu Temple
Shimla, Himachal Pradesh
शिमला के सर्वोच्च शिखर पर — कथा है कि ओषधि-पर्वत लेकर उड़ते हुए हनुमान जी ने यहीँ विश्राम किया था। 108 फुट ऊँची सिंदूरी प्रतिमा नीचे की घाटी पर दृष्ट रखती है।
दर्शन का सर्वोत्तम समय: हिमालयी दृश्यों हेतु निर्मल प्रातःकाल
🛕 Sri Anjaneyar Temple
Namakkal, Tamil Nadu
खुले आकाश के नीचे गदा और वैदिक ताड़पत्र धारण किए 18 फुट ऊँची एकाश्म हनुमान प्रतिमा — दक्षिण भारत के सर्वाधिक श्रद्धेय हनुमान मंदिरों में से एक।
दर्शन का सर्वोत्तम समय: नवंबर–फरवरी की प्रातःकालीन समय
त्योहार
🎉 Hanuman Jayanti
चैत्र पूर्णिमा (मार्च–अप्रैल); प्रदेशानुसार तिथि भिन्न
हनुमान जी के प्राकट्योत्सव — ब्रह्ममुहूर्त में अभिषेक, सिंदूर अर्पण, रातभर चालीसा पाठ और सड़कों को केसरिया ध्वजाओं से भरी शोभायात्राएँ।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
▸हनुमान जी को संकटमोचन क्यों कहा जाता है?
"संकटों से मुक्त करने वाला।" अनगिनत पीढ़ियों ने अनुभव किया है कि संकट में उनका स्मरण साहस और रास्ता देता है — इनके सर्वाधिक दर्शनीय मंदिरों के नाम भी इसी पर हैं।
▸हनुमान जी को सिंदूर और चमेली का तेल क्यों चढ़ता है?
लोक-परंपरा कहती है कि सीता माता राम की दीर्घायु हेतु सिंदूर लगाती थीं, और हनुमान जी ने प्रभु को सदा जीवित रखने की कामना में समूचा शरीर सिंदूरमय कर लिया। चमेली तेल शीतलता और सम्मान देता है — दोनों अर्पण सम्पूर्ण भक्ति के प्रतीक हैं।
▸क्या हनुमान जी आज भी जीवित हैं?
हिन्दू परंपरा उन्हें आठ चिरञ्जीवियों में गिनती है — जहाँ रामायण का पाठ होता है, वहीं उनका वास माना जाता है। भक्त शताब्दियों में उनके दर्शनों की चर्चा करते हैं; शास्त्र उनकी अमरता को प्रदत्त वरदान बताते हैं।
▸मंगलवार और शनिवार उनकी पूजा के लिए विशेष क्यों हैं?
मंगलवार मंगल ग्रह जैसी युद्ध-ऊर्जा लिए होता है जो उनके स्वभाव से मेल खाती है; शनिवार अनुशासन और सहनशक्ति से जुड़ा है — दोनों दिन चालीसा पाठ, मंदिर-दर्शन और व्रत परंपरागत हैं।
▸पंचमुखी स्वरूप का अर्थ क्या है?
कथा है कि अलग-अलग दिशाओं में जलते पाँच दीपक एक साथ बुझाने हेतु हनुमान जी ने पाँच मुख धारण किए — तांत्रिक अहिरावण का वध हुआ। आध्यात्मिक दृष्टि से पाँच मुख पंच-इन्द्रियों और दिशाओं पर विजय दर्शाते हैं।